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家训家风的故事实用【15篇】
家训家风的故事1
很多名人都有家风家训，我的家庭不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。
从小父母就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德--孝道。我的`家庭是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。
外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，父母总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，父母也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝?对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。
爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。
"百孝顺为先"，"孝敬无底线"，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。
家训家风的故事2
林肯在初次登上政治表演时，非常不乐观，他并且不敢在大庭广众之下开口。他第一次应对公众发言的之后，脸色发白，膝盖颤抖，仿佛随时都有昏倒的或许。但他并没有被这些害怕压倒。他仍然对自己的难堪经历看得很淡，因为他了解自己不能只是靠紧咬牙关，就能讲完一个长篇发言。聪明的他决定从逐渐培养自信心入手。
他决定做第一次政治巡回演讲的之后，一开始只做一些简短的演讲。这样，他就不至于太兴奋，就无法尽量轻松地表达自己的看法。这一方式的确很管用。这些小小的顺利积累起来便提高了他的自信心，到现在巡回讲演将近结束时，他终于可以连续讲半小时也不认为很费劲了。后来，公共演讲成了林肯特别擅长的`一种工作。
林肯的故事告诉我们，先从容易的事情做起，让一次次的小成功提升自己的信心，由此，我们都会把信心养成一种成功的习惯。
家训家风的故事3
“没有规矩，不成方圆”这是人们常挂在嘴边的一句话。无论大家庭、小家庭，都有不同的家风家训。“俭以着德，德由俭来。”这就是我家的家训，是把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。
我的'父母都是苦过来的人，那个时候新中国刚刚成立，又加上3年自然灾害，物资非常贫乏，绝大多数的百姓人家能吃饱饭已经是万幸了，听妈妈说一件衣服也是缝缝补补穿了好多年。现在随着社会发展，生活条件越来越好，可是父母依旧保持着节俭的风格。小时候家古朴中透着宁静。虽然这些家具有些破旧，但是摆放得整整齐齐，妈妈每天都会打扫，小心翼翼地呵护它们。有一次，我拿着一个果盘对妈妈说：“妈妈，这个果盘太旧了，掉色了，现在有好多新颖的，换一个吧！”妈妈笑着说：“别看这个果盘旧，用起来可结实了，现在的东西都不环保，这个果盘是实木做的，用了对身体不会有害。”妈妈还偷偷的告诉我这个果盘还是，妈妈出嫁的时候爷爷亲手做的呢！
在父母的引导下，我也一直保持着这样勤俭持家的习惯。
而现在我的孩子也潜移默化的受着影响。孩子在挑选文具或衣服时，决不选贵的，而是选择适合自己的、耐用的。
我希望我的家风能世世代代发扬下去，努力实现“静以修身，俭以养德”。
家训家风的故事4
亲爱的老师、同学们：
大家好！
我今天演讲的主题是“良好家风，从我做起”。
中华民族是礼仪之邦。它受儒家文化的影响，形成了我们的仁义、宽厚的个性和忠诚国家、孝敬父母的观念。
弘扬中华优秀的传统美德，良好的家风，注重修养，注重行为，以身作则，传道授业，培养和传承良好的家风。从我开始，良好的家风可以使个人获得进入社会的基本素质。
在道德观念上进行自我约束，特别是为实现弘扬和践行社会主义核心价值观、促进社会和谐稳定、树立道德自信、实现中华民族伟大复兴的中国梦。
家风简单地说就是一个家庭多年构成的为人处世的风尚，或者是家规、家格、精神、性格等，包括家庭成员的态度和行动原则。
建立良好的家庭风格最重要的是理解和表达父母或家庭主要成员的思想、观念、态度和行动。其次，是家庭的规则，虽然大多数家规没有书面记录和要求，但身教、口传的传统美的教育非常关键。
最后，具有良好传统家庭风格的家庭，自古以来在中国最重要的事情，就是对孩子的教育，良好的教育，培养良好的素质，良好的思维方式，行为规范。
家庭教育是孩子成长过程中的基础教育，良好的家风是未成年人成长的基石。家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的作风、风格和传统，包括为人处世的态度和行为准则。
家风是一种潜在的无形力量。它在日常生活中影响孩子的思维，塑造我们的性格。它是一种无声的教育，一本无声的书，一种无声的力量，是最基础、最直接、最频繁的教育，它对我们的影响是全方位的。
良好的家风是一所好学校。在普通的学校教育中，家风体现在孩子的言行举止上。我们经常说的一句话就是，这孩子有家教，那孩子没有家教。
家教也是一种家风的.表现，通过孩子的言行表现出来，家风不仅是一种道德教育、礼貌教育，更是一种规范、一种文化、一种风气。良好的家风是一所好学校。
只有把良好的家庭氛围融入到每个家庭的血液中，不断规范自己做事的思路和方法，才能使良好的家风坚不可摧，经得起风吹雨打。只有让良好的氛围和千家万户的共同价值观相互融合、相互支持、才能在全社会激发出崇德向善的正能量。
家风如细雨，润物细无声。每个成年人都必须把掌握好自己的言行，为孩子的成长创造良好的家庭氛围。
因为只有良好的家庭作风才能
家训家风的故事5
梁济对梁漱溟“信任且放任”
1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗？”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界就是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”说罢，梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。接受采访时，梁培恕说：“我们受到的可能就是最自由的'教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他是“信任且放任”的。可以说，这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。
相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。
家训家风的故事6
丰子恺极力反对把孩子培养成“小大人”
丰子恺育有七个子女，他认为童年就是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的'所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全就是不自然的、病的、伪的！”
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
家训家风的故事7
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。这是我的寒假书法作业朱子家训中的其中一句。
我以前吃饭时，光挑喜欢的吃，有时候吃不完就不吃了，经常是碗里吃不干净。妈妈对我说，她在北京开会时，餐厅4000人，7天期间不剩一粒米，不留一张纸，不管多大的董事长，都把菜和饭吃得干干净净，用过的纸自己带走扔垃圾桶，她自己也被感动了。妈妈说，以后咱们家也这样，吃饭要吃得干干净净。刚开始说时我不以为然，吃完米饭碗边还有米，我刚跑走妈妈就喊我，来，把碗里的饭吃干净，我有点不屑，这点米算什么呀。妈妈问我，你知道一粒米成为米饭需要多长时间吗？我说不是一买快递就送来了吗？妈妈给我讲，哪有这么简单。要经过泡种，育苗，插秧，收割，晾晒，加工成大米，然后还有包装运输销售等过程，妈妈一说我才明白，原来一粒米背后这么多付出呀。
妈妈还问我，一粒米约重0.001克，全国人口14亿，那么一年365天，若每人每餐浪费1粒米，那一年呢，我算了一下，哇，31317公斤，我全明白了！以后再不敢浪费粮食了！妈妈说，那我们家每次吃完饭，都来晒晒自己的碗，看谁的`干净，好吗？我大声说“好的”！到现在我已经养成了习惯，不用妈妈喊，不管吃什么饭我都吃得光光的，也不挑剔了。
我懂了，要从细小的举动开始，感念“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，在心底种下珍惜、敬畏、感恩的种子。
家训家风的故事8
我有一个瘦爸爸和一个胖妈妈。虽然我从不觉得我妈妈胖，但我妈妈说如果她声称自己胖，别人就不会认为她胖。
妈妈说他爸爸的身材就像莫文蔚，他全身找不到一丝肥胖的痕迹。我不知道莫文蔚是谁。妈妈说那是一位女歌手。妈妈还说爸爸的身材很好，可以穿旗袍。
我父亲说我母亲是只懒猪，所以她明白，当她吃东西和睡觉时，她吃的`是拨浪鼓。我问这是什么意思。我父亲说，她只是走来走去。
妈妈问我是否喜欢她。我会不慌不忙地回答。我喜欢爸爸。实际上，这对我来说是一个小技巧。我知道妈妈会问为什么，然后我会回答，因为我爸爸经常给我买玩具。然而，我的母亲从未爱上我。她知道我喜欢她就像我在心里喜欢她一样吗?
我喜欢我的家。
家训家风的故事9
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。司马光写了了篇传诵至今的'《训俭示康》。司马光在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也"、"俭以立名，侈以自败"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
家训家风的故事10
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识，他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也"、"俭以立名，侈以自败"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
家训家风的故事15有一天，我和爸爸妈妈在永和吃饭。我点了自己最喜欢的鸡丝饭。我们边聊天，边吃饭，很快吃好了。我放下筷子，就要去玩。
妈妈把我叫住，告诉我说：“吃完饭，应该将碗、勺子、筷子、饮料杯子都整理好放进盘子，并将垃圾收拾好。”
我不懂，问妈妈：“为什么啊？打扫卫生的阿姨不是会收拾吗？”
妈妈耐心地解释说：“因为这样整理好了，就大大方便打扫卫生的阿姨。她可以把盘子一次性端走。”
我恍然大悟，说：“这样阿姨就不用那么累了，还可以节省时间。”
妈妈夸奖我说：“邓于零真棒！”
于是我把餐桌上的东西整整齐齐地收拾好。
打扫卫生的阿姨过来了。她看着我们桌子上的三个整齐的'盘子，很开心的朝我们笑了笑，还说了声谢谢。然后轻松地把盘子收走了。
我站起来，准备离开，扭头看见旁边桌子上，一个小男孩正在认真地整理自己的盘子。
我们三个人开心地笑了。
爸爸对我说：“饭后收拾好盘子，对我们来说，不过是举手之劳，但对阿姨来说，就大大节省了劳动。方便别人，就是方便自己。”
从此以后，我在外面吃饭，都会把自己的盘子收拾的整整齐齐，这个细节和行为，得到很多人的表扬。
家训家风的故事11
中华民族素有“礼仪之邦〞之称，历来重视家庭教育。古书家训在历史上屡见不鲜，对后人的赞美也不少。而“不成文〞也是我国家训的一大特色，已经成为日常生活行为标准的有机组成局部。去其糟粕，取其精华。一些家训的精髓融入到新的道德建设中。很多知名家训早已是“家训〞，形成家风。
家风是一个家庭稳定的道德标准、传统习惯、做人方式、生活方式、生活方式的总和，首先表达的是道德的力量。重视家风建设，是我国历史上很多有志之士建立家庭的根底。自古以来，颜之推《颜氏家训》，诸葛亮《诫子书》，周毅《勉谕儿辈》，朱子《治家格言》，《曾国藩家书》，《傅雷家书》等。在民间广为流传，闪耀着良好家庭作风的思想光辉。历史上有“孟母三大运动〞、“婆婆题词〞等。也表现出良好的家庭作风。龙子的古训“无光无志无平安无远方〞、“天天总想着，有时候没时间想〞、“不要贪意外之财，不要喝太多酒〞等至今被世人推崇。一个好的家庭作风，不仅对自己、对孩子、对家庭成员有利，还会逐渐影响到群众的道德水平和社会风气。
家庭风格作为一种无形的力量，一直在潜移默化地影响着人们。每个人都生活在一个出身的家庭里。出身的家庭家风好，这个人会茁壮成长；出身家庭不注重家风建设，这个人长大了也会走弯路。良好的家庭作风具有一些共同的特点，如良好的道德气氛、健康的1 / 6
思想气氛、积极的情感气氛、认真的.学习气氛、节俭的生活气氛等。正是这种气氛造就了身心健康、有成就、甚至对社会有突出奉献的人。可以说，良好的家庭作风为孩子的成长创造了良好的摇篮。在市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在一些亟待解决的问题：恋爱观中的拜金主义、婚姻中的大大咧咧、家庭教育中的过度放纵、孝顺父母中的漠视老人，甚至一些有名望、有社会地位的人，尤其是子女，因为不注重家庭作风建设而走上了犯罪之路。教训是痛苦的。从反面印证了家风建设的重要性
父母是建立家庭风格的关键。父母首先要成为家风建设中的奉献者，这样才能有意识地创造自己良好的家风，延续自己良好的家风，造福全家和孩子。各级领导干部要带头建设家庭作风，教育子女。人们习惯于上上下下做事，领导干部良好的家庭作风对建立良好的社会风气会产生非常重要的影响。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下，重温家风建设具有重要意义。家庭建设影响社会建设，良好的家庭作风会带动良好的社会风气。所以，好的家庭作风是一种正能量。我们要从每一个家庭做起，让每一个家庭都有良好的家庭作风，培养文明人。如果我们坚持这样，社会的积极趋势就会发扬光大，中华民族的文明就会进一步提高。
家训家风的故事12
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！
每一个家庭都有淳朴的家风，每一个人都会以自己体悟出来的处世之道教育自己的后辈。在后辈身上处处会烙有家风的.印记，可以说，家风就是文化和道德的言传身教，是智慧和处事方略的潜移默化。
记得小时候吃饭时，我爸爸先给我爷爷盛饭，爷爷动筷了，我们才敢吃饭，我爷爷就把好的给我吃，我也会再次夹往他的碗中，这就体现了我们“尊老爱幼、孝敬长辈”的家风。母亲从小教导我，吃饭时不能说不吃或不想吃什么什么菜，不剩饭，不浪费；尊老爱幼，不能顶撞父母，要懂礼貌，不说谎话、不爱占小便宜，要诚实守信，以一颗感恩的心去处事待人，父母身传言教的教导我们，“和为贵、孝为先、勤为宝、俭为德”“知足常乐，待人以善”这些至理名言今天正以“家训”的形式出现在我们的生活中。
好的家风才能创造出好的家庭，俗话说：家和万事兴，相互体谅、相互宽容、相互信任、相互理解是家庭和睦的前提，在此基础上的家庭，才是幸福美满的家庭。家庭是社会的细胞，只有家庭和睦，社会才会稳定。
家训家风的故事13
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的.表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱，十二分热烈。你们无论功课多忙，最少隔个把月要来一封信，几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁公也没忘夸一夸女婿、儿媳。
家训家风的故事14
记得小时候，每到节日，特别是春节，年三十，一家人在一起看春节晚会，吃年夜饭，我父亲就开始给我们讲他小时候的事：他爸爸（我的爷爷）是一个大家庭20多人，吃饭的时候，我爷爷先给我太爷盛饭，太爷动筷了，他们才敢吃饭，我太爷就把好吃的给我爸吃一口，这就体现了我们“尊老爱幼、孝敬长辈”的家风。每到节日，农闲时节，村里的有些人就聚在一起赌博，父亲就告诫我禁止参与赌博，赌博能造成妻离子散、家破人亡，不准吸烟：烟有百害，无一利，酒少喝怡情，喝多伤身，我就养成了不吸烟不赌博，少饮酒的习惯。母亲每天都讲：养成讲究卫生的好习惯；吃饭时不能说不吃或不想吃什么什么菜，不剩饭，不浪费；尊老爱幼，不能顶撞父母，从小养成懂礼貌的好孩子； 不说谎话、不爱占小便宜，做一个诚实的孩子… …小时候，每次上学校之前，总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别惹事和同学打架。”生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的`故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在她的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。父母身传言教的教导我们，“和为贵、孝为先、勤为宝、俭为德”“知足常乐，待人以善”……这些至理名言今天正以“家训”的形式出现在我们的生活中。
家训家风的故事15
这是一个朋友的故事。如果不是这次家风家训征集活动，也许这些将永远尘封在心底，没有机会向大家叙说。
由于业务关系认识朋友L有很久了，有事没事总电话沟通或者于周末、假日相约一起闲谝，渐渐的也就成了无话不说哥们，相互家里的一些事情也就从日常的交流中得到的点点滴滴串成一个家风家训的故事。
朋友已是知天命之年，出身农家，三十多年前高中毕业参加了当年千军万马独木桥的高考有幸成为那个年月的天之骄子，四年大学生活，完成了一个农家子弟到国有企业员工的华丽转身，而今供职于一家国有大型企业，从事过技术工作、管理工作，现在是一个分公司的主要管理人员。
朋友生于六十年代，成长之时经历六七十年代，那个时候关中农村虽不是特别富裕，但也可以维持基本的温饱。那时世代务农的.农家都有一种让孩子走出家门的奢望。朋友的父辈中伯父是五十年代的大学生，其它几位也上过中学，其父亲由于上过中学且为人机敏，在当地也算是小小的个人物，当过会计、外出从事过副业生产、管理过村办企业。朋友说自小就知道伯在很远的地方吃着公家饭。父亲则一直在大队和公社做着副业。自己从小也没有受过多少当时的苦难。
关于自己的成长，朋友说，这是得益于祖父及父辈从小对自己及弟妹们不时的言传身教。祖父兄弟二人，解放前务农兼做小生意为人，谨小慎微，勤俭持家，到解放初也置了有十几亩地。父辈堂兄弟五人，和睦相处，共同生活，直到七十年代才分家另过。虽说共居一院，但也相对于别人家要相安无事，和睦开心。朋友从小就是在这种种谐的家庭氛围中长大，从小学到大学一直没有间断，但是同村的孩子则是很多小学、初中没有上完就辍学，从事着与年龄不相称的工作。据朋友回忆说，自己七三年上一年级时有六十多年同学，等到八十年代初高中毕业时一起上小学的只剩下三个。自己也感到很幸运，能够一真读到大学，这些也都是得益于家人对于读书的敬重和对自己的支持。姊妹五人有三个在八十年代上了大学，两个九十年代分别上了中专和大专，算是读书终有所成。
多年的农村生活，朋友养成了节俭的习惯，每每出外总是保持着那纯朴的乡风，从不浪费，从不奢靡，没有半点的娇柔与做作。跟朋友们相处的时候总是让人有一股清新的感觉，言谈中充满风趣，让人开心快乐。
每当问及单位中有些人为了所谓的升迁，不择手段时，朋友总是淡淡地说，随遇而安，知足常乐。其实朋友的业务能力与为人处事，在单位口碑还是相当不错的，带出了好多业务骨干，理顺了许多业务流程。关于升迁，关于人与人之间的那些事，朋友有着自己的原则和为人的底线。平淡、平安的生活，无忧、无虑的日子，就是幸福的漫延。
一个从如果看淡了所谓的名利，本本分地做好自己，于我们来说不失为一个看齐的榜样。
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