北京的符号作文

时间：2026-01-03 17:28:27 好文我要投稿

(荐)北京的符号作文

　　在生活、工作和学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的北京的符号作文，希望对大家有所帮助。

(荐)北京的符号作文

北京的符号作文1

　　梦幻中，我看见你细细描出丹凤妩媚，轻轻点出朱唇含丹。戴上珠凤鸾头，披上锦绣霞帔。水袖轻摇，舞起千百风情；莲步轻移，迈出万千娇媚。

　　曲折幽深的胡同里，一个消息打破了平静———梅兰芳老师来了。于是人们洋溢着喜气，走进剧场，一声高腔，台下观众如醉如痴。

　　一位鹤发童颜的老者，一面品着香茗，一面颔首击节。是啊，这皇城根下，哪里少得了轻盈飘逸的水袖，哪里少得了字字珠玑的戏文？京剧是民族文化的瑰宝，更是北京城的符号。

　　“此曲只应天上有，人间哪得几回闻。”每当名角出场，北京各处的戏楼便像过年一般的热闹，走出剧场的人们仍意犹未尽，一步一回头地观望。梦醒时分，我忽然明白，京剧大师已经乘鹤西归，而对京剧的痴迷也随影而去。幽深曲折的胡同，难得再为一折戏而激动。北京的符号，民族文化底蕴无限深厚的京剧，难道真的就碾碎于时代的车辙，消失于滚滚红尘之中？

　　我怅然。我寻觅。

　　走到繁华的大街上，到处是鼎沸的人声，到处是喧嚣的车流。路边时而传来声嘶力竭的歌唱，震耳欲聋的音响，那是流行音乐。我走进音像商店，在最偏僻的角落，找到了积着灰尘的梅兰芳的`唱片，封面印着的梅大师的照片上似乎多了些许忧郁。我徘徊于往昔的戏园，这里早已改为电影院，正上演着美国的大片。

　　我寻你不到啊！莫非北京的这个符号真的蒙受了灰尘，失去了踪迹？

　　直到这一天，中国传统戏曲的演出打破了未名湖畔的宁静，中国最优秀的莘莘学子，被昆曲和京剧的优美曲调深深感动，年轻的血液随着戏剧艺术家一唱三叹的音乐旋律而奔涌。我感受到新世纪新一代学子对文化精粹的热情，我亲见到北京的文化符号正焕发出熠熠的光彩。

　　久未再印的戏折开始重印，清代三大戏楼又予重修，新一代的“角”们正在台上一展歌喉。台下有老人垂垂的白发，有青年炯炯的双眼。老树发新芽，古老的艺术正跟上时代的脚步，创造着北京新的历史篇章。

　　且看今日的京剧舞台，电脑控制的灯光，电子合成的音乐，演绎着古代和现代的故事。京剧作为北京的符号，伴着日新月异的城市，同着建设中的“鸟巢”“水立方”，一起迎接即将到来的2008年奥运会，一起迎接全世界人民关注的目光。

北京的符号作文2

　　北京，很熟悉又很遥远。

　　儿时就会唱：我爱北京天安门，天安门上太阳升……那时就知道北京是一个美丽的地方；后来我知道了，北京是我们伟大祖国的首都；再大一些北京更加具体了，它是我们祖国的心脏，鲜活不已，那里有故宫、天坛、世纪公园，这是北京辉煌的象征，那里有胡同、四合院、糖葫芦，这是文化的象征，那里还有圆明园、卢沟桥，这是耻辱的历史……

　　可是，究竟什么是北京的符号呢？我思索着，寻找着。

　　是世纪公园吗？我自问。

　　建于1994年的世纪公园，无疑是一个创世纪的景点，在这里一天便可以遍观全世界的奇迹。长城、苏州园林自不在话下，金字塔、法老也与你约会，卢浮宫、凯旋门、白宫会与你晤面。在这里，你可以轻易地将它们举在头顶，感受人的伟大。

　　可是，这是北京的符号吗？不是，它太现代了，无法让人感受到北京的古老和深厚，那么是什么呢？

　　是胡同吗？我自问。

　　胡同是北京特有的文化，横七竖八的胡同将北京分成了许多小块。胡同各不相同，有宽的、有窄的，有长的、有短的，有羊尾状的，也有曲折幽深的。这里曾经有叫卖的人，一声又一声的“冰糖葫芦――”让人心动，高宅深门引人深思。

　　可是，这是北京的符号吗？不是，它太古老了，它正以不可忽视的速度走向死亡，不久以后，或许……那是什么呢？

　　我找到了，找到了北京的符号――福娃！

　　五个可爱的福娃是北京昨天、今天和明天的写照。

　　妮妮是老北京留下来的。看他的造型，你能不想起老北京的沙燕儿风筝吗？一位老人坐在柳荫下，裁下了一张宣纸，画上了精致的沙燕，然后选择一些细长坚韧的竹子，固定好，牵一根线，迎着风便飞了起来，飞在碧蓝的天空，飞到了今天，化成了可爱的妮妮，妮妮是北京文化的缩影。

　　欢欢是北京的明天。火红的身体是圣火的热情，可爱的面庞上流露着友好，这是2008年的.北京，它将以热情与友好欢迎来自全世界的朋友。她传达着北京日益完善的人文精神，是一个灿烂辉煌的北京！

　　贝贝、晶晶、迎迎是今天的北京。鱼儿、海洋、熊猫、大地、藏羚羊、山地，这不是今天的北京、今天的祖国吗？今天的中华地大物博，在广阔的土地上有那么多令国人自豪，外人惊羡的宝藏，有着如晶晶一般淳朴的国民，有着迎迎奋勇前行的4，也有海洋的自由和轻松。好一个中国！好一个北京！

　　“北京欢迎你”这应该是北京人的智慧了吧！这应该是北京人的精神了吧！这更是中国人的智慧！

　　福娃，徜徉于历史中，他们是北京的符号！

北京的符号作文3

　　中国的首都是北京，这是一个历史悠久的文化古城，历史上许多君王都把这里选作了自己的都城。这里的文化、山水、美食和仰俯即是的历史文化遗存都颇富盛名。但是在我的旅行记忆里，印象最深刻的并不是这些。

　　让我记忆深刻的是北京人满嘴的“京腔”味儿。当你走到安静而又古朴的胡同里，会听到独特的北京话。那种味道独具特色，令人心旷神怡。许多文章里回忆起旧时的北京时说道：“旧时的北京让人最值得回忆的是深长的胡同，整齐的四合院儿，满嘴的京腔，还有午后三五个老头儿坐在一起拉二胡，唱京剧的情景。”这些字句仿佛给了我们一个想像的空间，给我们展现了一幅令人向往的老北京图画。现在的北京，已是一个快节奏的城市，高楼耸立，汽车川流不息，但是当听到了那独具风格的北京话时，那一幅老北京画卷又清晰地呈现在我眼前。

　　北京，除了那别具一格的京腔深深地吸引着我，还有那著名的冰糖葫芦也让我回味无穷。我并不是北京人，但我很喜欢老北京的故事。从《城南旧事》《骆驼祥子》等书中我仿佛看到了另一面的北京。书中描写到：深长的胡同里传着一声声冰糖葫芦的叫卖声，他们通常举着一个棍子，上面推着个小车。小时候我家门口就有一个卖冰糖葫芦的，我被那叫卖声吸引，也扯开嗓子一起喊：“冰糖葫芦——。”书中所描写的'旧时胡同已变成了著名的王府井、食品街，但是冰糖葫芦的味儿却没变。红彤彤的一颗颗山楂外面贴着一层薄薄的糖，那糖均匀又细腻，咬下去轻脆的一声，随后变成不硬不软的山楂果，又酸又甜。

　　转眼间，几千年的文化古都变成了现代化的城市，这样大的转变成就了中国的提升。虽然曾经的胡同小巷不见了，但是悠久的中华文化却没有变，那些手艺人的技艺仍在世界上熠熠生辉。京剧、冰糖葫芦、万里长城、故宫，这些鲜明而动人的北京符号仍在我们每一个人的面前跳动着！

北京的符号作文4

　　我看到祥子手中拿着一叠现金，想着要买辆新车，嘴里喃喃自语着自己的打算，周围停着一辆漆黑闪亮的老北京洋车，闪着耀眼的光芒；我看到王顺发忙着擦拭桌子、擦洗茶碗，手里提着沉甸甸的老北京大茶壶，茶壶口缓缓冒着热气；我看到祁家正房旁的清水池边的石榴树红彤彤的，天井上的八仙桌上摆放着老北京的兔儿爷，神态昂首挺胸，老太爷微笑着点头；我看到沙子龙凝视着门前的徒众，一言不发，心中暗自念叨着“不要传出去！不要传出去！”，堂前的老北京那支枪械静静地立在墙角，与主人相互呼应着……

　　读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！

　　那是老北京的独特风情和文化底蕴，处处散发着浓厚的历史气息和传统韵味。仿佛是一幅传统京剧脸谱，色彩斑斓，神韵独特；又如一杯醇香的雍和宫茶，回味悠长，让人沉醉其中。

　　忘不了北京的美食，如同老舍先生描述的那样：“街头小巷里飘着炒栗子的香味，栗子在锅里‘刷刷’地炒着，茶烟缭绕着，散发着诱人的香气。”“红彤彤的河蟹，装在竹篓里，沿街叫卖着；在酒楼里，细心品味着，用小木槌敲开那蟹脚的壳，享受着鲜美的滋味。”只有老北京才有这样的独特风味，而只有老舍先生才能如此生动地描绘出来，让人感受到其中的动人之处。

　　老舍先生虽然出生在山东，但他却在北京长大，并对北京情有独钟。他热爱北京的一切，将老北京描绘成了一幅古老的年画：充满喜庆和朴实，又透露出王者的气度；细腻精致，传达着深厚的文化底蕴。老舍先生用自己的文字和心灵，表达了对北京无比深沉的热爱，勾勒出一个真实而又理想的'北京，一个现实而又富有诗意的北京。因此，老舍先生的作品和名字也成为了北京的象征和标志。

　　老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感，也常常在他的作品中流露出？来——？《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也叹惋“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在北京新时代的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。

　　于是，老舍先生是一位热爱北京的符号发现者和创造者，他将北京的历史与现实融合在一起，成为了北京人心中永恒的象征。他以自己独特的视角描绘了这座城市，使之更加丰富多彩。在北京人的心中，老舍先生就像一座永恒的丰碑，永远矗立在这座古老城市的中心。

北京的符号作文5

　　“许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。

　　对此，请以“北京的'符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。”

　　出场人物：唐.吉诃德，桑秋，路遇某司机地点：进京路上

　　唐.吉诃德：“吠，尔等妖魔鬼怪，竟也想去喝豆汁?”

　　某司机：“老爷，我们只是去北京而已!”

　　唐.吉诃德：“去北京就是去喝豆汁，你待我将你这领头骑士斩于马下。”

　　动作：瘦弱的绅士挥动他那根锈迹斑斑的长矛直奔司机。

　　桑秋：“老爷，慢点。”

　　唐.吉诃德(指司机)：“尔可有进京许可证?”

　　司机(战战兢兢地)说：“没有，但我有学生证，学生证，我可是正正经经的好学生。”

　　唐.吉诃德：“吠!尔竟强词夺理，我将以伟大的骑士唐.吉诃德.德.拉曼恰的名义惩罚你。”

　　动作：绅士向前猛冲，不慎在车前滑倒。

　　镜头：脸部特写，痛苦状。

　　某交警巡逻车在不远处鸣响。

　　某司机（惊慌失措）：老爷，你快起来啊，否则等巡逻兵赶到，会将我当交通肇事缉拿！

　　唐.吉诃德：尔当送我至北京——

　　某司机（愁眉苦脸，若要送至医院，定要损失银毫）：这……

　　桑秋（将行李扔上车，向某司机致意）：别担心，只需请我家老爷喝十碗八碗豆汁，他这股疯狂劲就过去了！

　　众人上车，向北京方向驶去。

北京的符号作文6

　　很小的时候就喜欢老舍先生的作品，为他那凄楚而不失幽默的老北京话倾倒。长大一些后，开始流行王朔，我又为文章中痞子般智慧的调侃而沉醉。这两个作家对我影响很深，于是在前几年试着写了一篇北京爷们儿，没想到很受网友欢迎。

　　于是调侃性的文章成为我BLOG里的主色调。今天刘编辑号召写一篇高考文章“北京的符号”，由于工作原因无法按时交稿，只有事后涂鸦一篇弥补一下了，当然可以作为北京爷们儿的续写了。

　　我家五代以上是否是北京人，我不知道。但打我爷爷记事儿的时候起，就是在北京崇文区花市大街的一条胡同中的一个四合院儿里长大的，不信？！您瞅我们家家谱去，咱地道的老北京。

　　做为老北京老住户的我，不时的回味着当年住在四合院儿时的情景：端着爸爸留下的蓝边儿大海碗，碗里面盛满炸酱面，头顶儿刮的亮亮的，光着板脊梁，肩头搭块儿手巾板儿，穿着大裤衩子，踢拉着拖鞋蹲坐在院门槛儿上，手里还攥着半根儿黄瓜嘴里嚼着新蒜，一边呼呼的吸溜着一边和过往的邻居们搭话儿：

　　“吃了吗您哪？！”然后瞪着大眼等候着邻居的回话儿加上一句：

　　“进来盛碗面，我妈做的，倍儿香！”然后继续呼呼的嚼也不嚼的`整根儿往下咽。然后冲着远去的背影儿再加上一句：“回见您哪！”

　　现在这景儿可是彻底的没了，拆迁把我家从城中拆到了西郊小区，上个厕所都不出屋儿了，我这叫个郁闷，老妈没了，吃老哈哈炸酱面的镜头也成了永久的记忆，媳妇儿英子虽然贤惠，可她做的炸酱面总也吃不出来老哈哈味道。街面儿上的老北京炸酱面馆儿的味道总是甜咝咝的，一点儿也不好吃，还“糇儿”贵。

　　下岗了，工龄被买断，也不想找工作听别人的数落装孙子去，靠着拆迁后分配的房子出租资金和几年后的养老保险足够我下半生的吃喝了，媳妇儿英子也不过多的管我。于是我就象旧社会的老北京的混混儿一样满北京城的转悠，不为别的，就是去回味北京的小吃儿。

　　打张月票，四九城的打听北京小吃儿的踪迹，为的是寻找老北京的味道。咱不说那北京的烤鸭、王致和的臭豆腐，单说豆汁儿、焦圈儿就着老咸菜，那简直的就是老北京老百姓的一种文化底蕴。

　　晚上搂着媳妇儿英子望着窗外的月亮，数说着儿时被爷爷领着到隆福寺吃北京小吃儿的情景。

　　英子说：“你还能记得多少种北京小吃儿的名字呢？总说自己是老北京，那就给我说说北京小吃名字吧！”

　　于是我掰着手指回味无穷的说着：“门丁肉饼、褡裢火烧、螺蛳转儿、炒肝儿、卤煮火烧、羊眼儿包子、豆汁儿、焦圈儿、京东肉饼、豌豆黄儿、爆肚儿、面茶、驴打滚儿、烧麦、馓子、羊霜肠、芸豆饼、麻豆腐、豆腐脑儿、油渣儿……”

　　英子在我的怀里睡着了，脸上露出甜甜的微笑，很快的我也进入了梦乡，梦见自己仍旧坐在老四合院儿门槛儿上，端着大蓝花边海碗，边吸溜着老妈做的炸酱面边和过往的邻居打着招呼：

　　“吃了吗您哪？！”

北京的符号作文7

　　我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷点头；我看见沙子龙直视众徒一言不发，心中暗道：“不传！不传！”堂前老北京那支镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……

　　那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。

　　忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里刷刷地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！

　　老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的.符号。

　　老舍先生出过国，留过洋，他懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。

　　正因为此，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京与现实的，北京人眼里与心中的，一座的丰碑。

北京的符号作文8

　　随着2008年奥运会的临近，北京日新月异的变化加速了，涌入人们眼中的，是如“鸟巢”般高科技含量的北京新标，而那些融入了一代又一代北京人情感并扎根于北京人心中的以往的北京符号却在转瞬间荡然无存了。无论是老人、中年人还是我们这代年轻人心中都在默默的暗自神伤，承载着我们无限童年记忆的四合院已经成了宽广的路，仅存的被标注和翻新了的四合院也已成为四面八方游客的旅游景点，早已不带有任何北京的泥土气息。

　　我们的记忆就这样在心底渐渐的模糊，只有在闭上眼睛追忆的时候，图片才能清晰的拼凑起来。记得，在姥姥家的大杂院宣布拆迁后，我一直没有勇气回去看看，这个我从出生到中考结束一直生活的地方，我却没有勇气看她最后一眼，直到她变成了废墟，不见曾经的点滴，我才摸索着记忆的`路线，站到了她身边，心里一阵酸楚，泪水已经夺眶。这里曾经有我最完美的，姥姥、姥爷、姥姨和爸爸、妈妈，一直生活于此，虽然我们自己的小家在楼房里，但我的大部分时间都在这里度过；这里有我从小到大的伙伴，我们一起在大杂院里玩耍，一起在这远近几里错综的胡同里穿梭，我们一起骑车上学、下学——这里有太多我的记忆，我多么想抱住她，不让她离开。我的朋友们，在这个时候纷纷拿着相机，试图留下曾经的记忆，不让她消去，即使是同学的聚会，我们也将地点安排在这熟悉的地带集合，一起缅怀——

　　老北京胡同的喧嚣声、吆喝声，老北京人夏日在院子里乘凉时的调侃声，孩子们在大街小巷追跑吵闹的嬉戏声——曾经的声音早已被汽车嘈杂的发动机声所掩盖；人们渐渐的变的陌生，挤进拥挤的楼群，关上门，用不着去问候对面的邻居；孩子们在大人的带领下竞相参加着各种各样的学习般，哪里还知道躺在屋顶看星星是一种怎样的——

　　也许还能唤起北京人美好记忆的，还有那些已经商业化的北京小吃，虽然不再浓郁，却依然倍受北京人和外来游客的青睐。因为此时此刻，我们也只有通过味觉的刺激，才能找到一点曾经的痕迹，只有通过味觉的刺激，才能感受老北京的特色。

　　北京的大学同样是北京的符号，一直以来，清华大学、北京大学，总是作为一个旅行的景点向人们展示北京的文化沉淀。然而，虽然我们的大学比起国外的许多大学要年轻太多，但我们的却有着飞速的变化。高耸的教学楼透着完美的设计和尖端的科技，却无法被一眼识别出她所属的院校。一位外国友人在参观北京大学的时候，看到原来的老式红墙教学区不禁感叹，我喜欢这个北大！

　　在前进，科技在发展，但人们的心中在重视创新元素的同时，更加珍视属于自己的往事记忆，这是人的精神财富，也是整个社会的精神财富。那些已经植根于我们心中的北京符号，才是我们这些土生土长的北京人对家乡的记忆，如果有一天，她们都已不复存在，那么无论我们身处何方，又有什么区别？

北京的符号作文9

　　荔风穿越时空，纵横四海，一座座都市以其独特的符号呈现着她的风姿与气质，探求与发展。今日的北京更是傲视群雄，独具魅力。

　　如同躁动的纽约，一座庄重的自由女神像让其拥有了一份理智。不断向高空耸起的北京城，必须有这么一座方正沉稳的故宫，才能镇住它的方寸。不说它的帝王之气，天子威仪，让人赶紧收敛起那份傲慢，那股锋芒；单深绿的琉璃瓦，赭红的厚宫墙，还有那青灰的.方砖地，就逼出了这现代的乃至后现代的刺目的玻璃幕墙，耀眼的白炽霓虹的轻浮与小气。北京城因有了故宫这一庄严的符号，而从此不失高贵与气度。

　　如同繁华的东京，依旧会回荡着浅草寺的晨钟暮鼓，留住人们匆忙的脚步。不断向四周扩展再扩展的北京城，必须有这一条条的悠长的胡同，才能留住它的灵魂。不说它邻里相助，发小儿之交，让人顿时扫除掉那份孤独，那股清高；单就那走街串巷的吆喝声儿，那老槐树下的几段京胡儿，还有清蓝色天空中的鸽哨儿，就勾起了你那抹不去的童年回忆，挥不掉的青涩年华。北京城，因有了这四通八达的胡同这一符号，而从此不失温情与仗义。

　　如同浪漫的巴黎因矗立起一座埃菲尔铁塔而增加了一份刚性，古朴含蓄的北京城因拥有了流光溢彩的王府井商业街，而展现出一份时尚。不说那琳琅满目的名牌服饰、时髦的俊男靓女让人意乱情迷；单那世界各地的游客，激情爵士乐队，就让你感受到这座国际大都市的青春活力。

　　还有那汇集着世界顶极科技产品的中关村科技园：联想、方正、紫光、搜狐、网易、新浪……高收人才荟萃，高端产品研制，中关村科技园，这一新的符号，向全球展示了北京的不懈追求与竞争实力。

　　北京的符号在发展中传承，又在传承中创造。缺少了传承，就缺失了一种精神，就遗落了一份文化，心灵就找不到归宿。缺少了创造，就失去了一股活力，丧失了发展的机遇，这个民族就无法生存。

　　北京的符号，北京的精神，北京的生命！

北京的符号作文10

　　“吃了吗您哪？！”然后瞪着大眼等候着邻居的回话儿加上一句：

　　“进来盛碗面，我妈做的，倍儿香！”然后继续呼呼的嚼也不嚼的整根儿往下咽。然后冲着远去的背影儿再加上一句：“回见您哪！”

　　下岗了，工龄被买断，也不想找工作听别人的数落装孙子去，靠着拆迁后分配的房子出租资金和几年后的养老保险足够我下半生的吃喝了，媳妇儿英子也不过多的管我。

　　于是我就象旧社会的老北京的混混儿一样满北京城的转悠，不为别的，就是去回味北京的小吃儿。

　　打张月票，四九城的打听北京小吃儿的踪迹，为的是寻找老北京的味道。咱不说那北京的烤鸭、王致和的.臭豆腐，单说豆汁儿、焦圈儿就着老咸菜

　　那简直的就是老北京老百姓的一种文化底蕴。

　　晚上搂着媳妇儿英子望着窗外的月亮，数说着儿时被爷爷领着到隆福寺吃北京小吃儿的情景。

　　英子说：“你还能记得多少种北京小吃儿的名字呢？总说自己是老北京，那就给我说说北京小吃名字吧！”

　　英子在我的怀里睡着了，脸上露出甜甜的微笑，很快的我也进入了梦乡

　　梦见自己仍旧坐在老四合院儿门槛儿上，端着大蓝花边海碗，边吸溜着老妈做的炸酱面边和过往的邻居打着招呼：

　　“吃了吗您哪？！”

北京的符号作文11

　　我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着我们的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视众徒一言不发，心中暗道：不传！不传！堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应

　　读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的步伐，感受北京的心情老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！

　　那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。

　　忘不了老舍先生品北京饮食――良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里唰唰地炒着，连锅下的茶烟都是香的，高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的大家，会在餐厅里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚――只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！

　　老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的高端；细致、精巧，更传达着文化的.气息。老舍先生正是用我们的笔，用我们的心，以自身对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。

　　老舍先生出过国，留过洋，他自然了解年代终究会推进老北京变成新北京，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。――《四世同堂》的主人公瑞宣，喜爱逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹在不久的以后，这些门店都会消失。正由于此，老舍先生在新年代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。

　　于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。

北京的符号作文12

　　天子登基，万臣叩首。朱棣定国号永乐，从此，自己成为了明成祖。他下的第一道圣旨，便是把他侄子建文帝的在史书上抹去。

　　从攻进南京金川门的那一天开始，他就一直寝食不安。建文帝消失了，是被火烧死了，还是真的逃出宫外了？不仅他自己心里不舒服，南京的大臣和百姓们也并不太佩服这位篡权的皇上，私下里也难免“道路以目”。

　　子民们心中的不服朱棣自然不敢小视，水能载舟，亦能覆舟。他越来越不喜欢这座城市，便开始暗暗筹划一个计划，把整个都城都搬回他的原封地，北平。

　　他对大臣们说，迁都北上是太祖洪武未尽的事业，天子守边也是对北方防线的重要补充，况且大运河疏通，迁都北京的时机已经。他说的句句在理，众人不得不服。

　　历时数年，北京城营造成一个大都市，巍峨的紫禁城，庄严的祈年殿和坚如铁桶的层层城墙。迁都大典异常热闹，文武百官第一次见到如此万国来朝的盛况，各国使臣纷纷献礼，最耀眼的莫过于大太监郑和从非洲运来的麒麟。

　　我们现在居住的北京城的雏形，就是在这个时候完成的。当时北京的符号是“天”，天子所在，天宫耸立，天坛巍巍，天兽得祥。

　　几百年了，北京城作为天的尊严已经被洋人的大炮打得脸面无存，天朝辉煌气魄也已经成为了历史。

　　当中国的人民起来反抗列强的侮辱，反抗旧廷的压迫，最终得取胜利的时候，北京的符号该是什么也成了一个难题。

　　有人提出，建设一个新的符号，他要超越前代，要体现中国人民的民主与自强的`信念。这就是我们熟知的人民大会堂。也有人提出，要推翻旧的符号，如同推翻旧的观念，建立新的秩序。这就是后来上演的拆城墙修公路的一幕。

　　历史长河的流向，终究不是几个少数人可以左右的，北京的符号，仍旧是“天”。是天安门。国徽上，地图上，都能证明。然而，就像天安门城壁上的两幅字写的一样，此时的“天”不再是自大的口号，而是对天下太平的祈愿。

　　当然，中国真正走向，中国人对世界的认识不再是“有三分之二的人，都生活在水深火热中”，才短短几十年的事情。今天，地球就像一个小村，每一个现代化的大城市，都有数不清的各式符号。但是，我希望北京作为中国的首都，世界最大的城市之一，能永远保留这份千年不变的天下同福，世界大同的心愿。

　　北京的符号也将永远是“天”。

北京的符号作文13

　　小时候，在家玩耍时，听到卖糖葫芦的吆喝声，就缠着妈妈买来吃。有时候还偷偷地跟着卖糖葫芦的走街串巷——不是馋那糖葫芦，而是馋那悦耳的吆喝声。

　　经常来我家门口叫卖的是个老北京，一家子都是卖糖葫芦的。据他讲，他爷爷在清朝那会儿就卖糖葫芦；所以，他的糖葫芦绝对正宗。到底是不是这样无从考证，但他一口悦耳的吆喝声，却让我深信不疑。那会儿我还小，还不懂什么叫正宗不正宗，判断的唯一标准就是谁吆喝得好听——谁好听就买谁的吃。

　　于是，我跟这个老北京混了个脸熟。那一段日子，只要他经过我家门口，他的身后就会跟着一个和他一起扯着嗓子吆喝的5岁小孩儿。

　　老北京很喜欢我，每天收摊儿前都会给我一串糖葫芦作为报酬。有一次，他摸着我的脑袋说：“多好的孩子啊！以后真成了卖糖葫芦的，就毁喽！”年幼的我不懂这些话的意思，于是认真地望着他说：“赶明儿我一准干这个。”老北京笑笑不语。15年后，我长成20岁的大小伙子。那个卖糖葫芦的`老北京再也见不到了。我每天都在为人生的前途奔波，理想是将来当个白领，再也不想小时候卖糖葫芦的事了。那悦耳的吆喝声，也随着时代变迁被遗忘得干干净净。

　　终于，在一次春节的庙会上，在熙熙攘攘的人群中，我又看到了那个陌生而熟悉的身影。虽然15年过去了，老北京的模样依然没变。我跑上前去和他打招呼，向他比划15年前那个小孩儿。

　　他惊异地望着我，然后慈祥地笑了，像发现了一个旧梦。他递给我一串糖葫芦。“提前付你的工资，像当年一样跟着我吆喝。”我仿佛又找回了自己的童年，然后，我突然发现自己无论如何张不开口，站在原地呆了半天。那太丢人了，我已经是个20岁的青年了。

　　老北京笑了笑说：“怕了？我就知道。还是那句话，‘多好的孩子啊！以后真成了卖糖葫芦的，就毁喽！’”然后，他一个人吆喝开了。

　　“冰——糖——葫芦……”

　　“葫芦——冰——糖……”

　　那悦耳的吆喝声，悠悠扬扬进入我的脑海，像一缕残梦——胡同深处、四合院、门墩儿——小孩儿——妈妈……一股热浪叩击我的心房，终于我抛开一切，敞开喉咙——“冰——糖——葫芦……葫芦——冰——糖……”

　　吆喝，老北京的符号，有着老北京淳厚的味道。时代变迁，但北京那如歌的吆喝声，却穿过岁月向前飘，将一直飘向20xx……到那时，让世界友人都来听听地道的吆喝，品尝这醉人的京韵吧——

　　“冰——糖——葫芦……”

　　“葫芦——冰——糖……”

北京的符号作文14

　　中国的首都是北京市，这是一个有悠久的历史的文化艺术古都，在历史上很多君主都把这儿选作了自身的国都。这儿的文化艺术、青山绿水、特色美食和仰俯就是的历史人文遗址都颇富盛誉。可是在我的旅游记忆中，印像最刻骨铭心的并并不是这种。

　　要我记忆力刻骨铭心的是上海人满口的“京腔”味道。如果你来到清静而又古色古香的胡同里，会听见与众不同的北京方言。那类味儿别具特色，让人神清气爽。很多文章内容里想起故时的北京时讲到：“故时的北京市令人最非常值得追忆的是绵长的巷子，齐整的四合院儿，满口的京腔，也有下午三五个老头坐着一起拉二胡，唱京剧的`场景。”这种词句好像给了大家一个想象的室内空间，让我们呈现了一幅让人憧憬的北京老字号绘画。如今的北京市，已经是一个节奏快的城市，高楼大厦矗立，轿车穿流不息，可是当听到了那独具一格设计风格的北京方言时，那一幅北京老字号画轴又清楚地展现在我眼下。

　　北京市，除开那别具一格的京腔深深吸引住着我，也有那知名的冰糖葫芦也要我意犹未尽。我并并不是上海人，但我喜欢北京老字号的小故事。从《城南旧事》《骆驼祥子》等书里我好像看到了另一面的北京市。书里描绘到：绵长的胡同里传着一声声冰糖葫芦的吆喝声，她们一般举着一个木棍，上边推着个小轿车。儿时我大门口就有一个卖冰糖葫芦的，把我那吆喝声吸引住，也拔开喉咙一起喊：“冰糖葫芦——。”书里所描绘的故时巷子已变成了知名的北京王府井、食品街，可是冰糖葫芦的味道却不变。红通通的一颗颗山楂果外边贴紧一层薄薄糖，那糖匀称又细致，咬下来轻脆的一声，接着变为不够硬不软的山楂，又酸又甜。

　　一眨眼，数千年的文化艺术古城变成了智能化的城市，那样大的变化造就了我国的提高。尽管以前的巷子街巷不见了，可是久远的中国文化却沒有变，这些手工艺人的手艺仍当今世界光辉灿烂。戏曲、冰糖葫芦、中国万里长城、北京故宫，这种独特而迷人的北京市标记仍在我们每一个人的眼前颤动着！

北京的符号作文15

　　苏州的雨细软，成都的雨淫绵，而北京的雨，轻灵又不失厚重。雨打在成贤街的青石板上，雨打在国子监的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上；于是，连雨也带着古老的幽幽书香。

　　漫步雨中，无需撑伞，因为那雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下，仿佛夫子的谆谆教诲浸入心田；而你，也宛若走回古代，走回那鼓乐飘扬书声朗朗的贡院，抚摸那历经悠悠岁月的石碑的刻痕，也许，先祖的姓名恰在其中。雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、国子监，这，或许是北京的符号；隐藏其后的，正是脉脉书香。

　　岭南的风郁热，塞北的风凛冽，而北京的风，和煦而清爽。风吹皱昆明湖的一池碧蓝秋水，风吹荡开卢沟桥畔的菲菲芦花，风吹响鼓楼檐角细小的铜铃；于是，连风也带着温和的微笑。漫步风中，不妨同如金风一般亲切的人们一同欢笑。扯起一纸沙燕儿风筝，让它带你在北京晴蓝的天空中飞翔；将风筝老人的匠心独运一同放飞；摇橹昆玉河中，听不到那古老而悠长的叫卖声或许微有缺憾，但耳边充盈的那爽朗耐听的京片子，是否还有一丝京剧的韵味儿？

　　微醺风中，你听到胡同口儿那一把京胡的绵软京音儿，阳光映着微青的影壁，鸽哨儿响彻晴空，能不沉醉？风筝、京音儿、胡同儿、京剧，这，或许是北京的符号，但隐藏其后的，正是浓浓的民俗。西域的雪凄凉，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年历史。雪落在元大都遗址的残垣断壁上，雪落在紫禁城的金瓦红墙上，雪落在铭记兴衰荣辱的汉白玉华表上；那雪，亦落在新完工的大气庄重的首都博物馆上，落在建设中的拥抱世界的奥运场馆鸟巢上。纷纷雪花落于身上，左手是观象台的古老，右手是长安街的现代；左手是白塔的红墙绿瓦，右手是中关村的车水马龙；左手是历史，写也写不完的荣辱兴衰；右手是未来，说也说不尽的辉煌愿景。

　　北京人的双手，沉重而又轻盈，而那心间承载的，正是落于我们肩上的千年的责任，是那份作为首都人的责任！故宫、白塔、世纪坛、长安街，这，或许是北京的符号，隐藏其后的，正是北京人承载责任与历史的心！家在北京，心在北京，留住历史的符号，创造未来的符号，正是每一位北京人的心愿。北京的符号北京一考生在世界文化坐标中，每一座城市都占据着重要的位置，巴黎之优雅、伦敦之谦和、雅典之古朴，这些，都为那些城市的孩子们津津乐道。

　　我们，是北京的孩子，北京的符号正在我们生命中打上了深深的铬印——四合院的窄窄小道，京剧中的一声高腔，故宫里的一砖一瓦……然而，随着全球化大潮的冲击，似乎我们的符号面临着被冲淡、消失的危机。开放的北京，奥运的北京，将如何描画自己的符号呢？建筑，是北京的华彩霓裳，也是我们最直观的符号。记得梁思成先生曾提出保护北京老城，在老城旁建设新城的建议，却未被采纳。于是，在震天的推土机声中，四合院一个接一个倒下，然后，立交桥、摩天大楼拔地而起，速度之迅捷，令世人瞠目。

　　然而，一位旅美作家这样写道：“一样的星巴克，一样的玻璃大楼，站在家乡的路边，我却分不清这是北京、东京，还是纽约……”或许宏大的紫禁城，零星的四合院还守着我们心中北京的最后一道防线，但长安街的古雅早已被国家大剧院的玻璃反射的刺眼光芒破坏殆尽，可以想象有一天，最后的四合院在隆隆的推土机声中轰然倒地，而故宫也被更“巨大”的高楼大厦淹没之时，那位作家的话或许就会应验。在王府井步行街的中式大楼中，在“鸟巢”基座美丽的“中国红”中，我能看到北京在努力保护自己的符号，希望这种努力不会被“现代化”的呼声驱散。

　　文化，是北京这棵参天大树的根，是我们更深一层的`符号。或许大家还记得2004年雅典奥运闭幕式上张艺谋导演的北京8分钟展示，京剧、武术、穿超短裙弹琵琶的女孩……这些，的确是中国的，是北京的，但它更像是一些文化符号的堆砌，不是一种从容的展示，而更像谄媚的逢迎。那时，北京掀起了“北京的文化在何处”的讨论。中关村、金融街象征着北京全新的、现代化的文化，是我们的骄傲，然而，使我们真正傲然屹立世界城市之林的，是我们独特的传统文化：汉唐气象、魏晋风度、老庄的飘逸、孔孟的儒雅，这是我们中国的文化符号；而京剧、北京话、相声更是北京独一无二的。

　　希望在2008年的“人文奥运”上，北京能自如地呈现自己的符号。请用心描画我们北京的符号吧！那样，我们才能自信地说：品中华之魂，请到北京；听时代之韵，请到北京！北京的符号北京一考生小时候在家玩耍时，听到卖糖葫芦的吆喝声就缠着妈妈买来吃。有时候还偷偷跟着卖糖葫芦的走街串巷，不是馋那糖葫芦，而是馋那悦耳的吆喝声。经常来我家叫卖的是个老北京，一家子都是卖糖葫芦的。据他讲他爷爷在清朝那会儿就卖糖葫芦，所以他的糖葫芦绝对正宗。到底是不是，无从考证。但他一口悦耳的吆喝声让我深信不疑。

　　那会儿我还小，也不懂什么叫正宗不正宗，判断的唯一标准就是谁吆喝得好听就买谁的吃。于是，我跟这个“老北京”混了个脸儿熟。那一段日子，只要他经过我家的门口，他的身后就会跟着一个和他一起扯着嗓子吆喝的五岁小破孩。“老北京”很喜欢我。每天收摊前，都会给我一串糖葫芦作为“报酬”。有一次他摸着我的脑袋说：“多好的孩子啊，以后要真成了卖糖葫芦的可就毁喽！”年幼的我，不懂这话的意思，于是认真地说：“卖糖葫芦多幸福啊，赶明儿我一准儿干这个！”“老北京”笑了笑，不语。十五年后，我长成二十岁的大小伙儿。那个卖糖葫芦的“老北京”却再也见不到了。

　　我每天都在为人生前途而奔波，现在的我，理想是当个白领，再不想小时候卖糖葫芦的事了。那悦耳的吆喝声，也随着时代的变迁被遗忘得干干净净。终于，在一次春节的庙会上，在熙熙攘攘的人群中，我又看见了那个陌生而又熟悉的身影。虽然十五年过去了，“老北京”的模样依然没变。我跑上前去和他打招呼，向他勾画了十五年前的那个小破孩。他惊异地望着我，然后慈祥地笑了，像发现了一个旧梦，他递给我一只糖葫芦，说：“提前付你的工资，来，向当年一样，帮我吆喝！”我仿佛又找到了自己的童年，然而，我突然发现自己无论如何张不开口，原地呆了半天——那太丢人了！我已经是个二十岁的青年了……“老北京”笑了笑，说：“怕了？我就知道。还是那句话，多好的孩子啊，以后要真成了卖糖葫芦的可就毁喽！”

　　然后，他独自一个人吆喝开了：冰——糖——葫芦……葫芦——冰——糖……那悦耳的吆喝声悠悠扬扬，进入我的脑海，像一缕残梦——胡同深处、四合院、门墩儿、小破孩、妈妈……一股热浪敲击着我的心房，终于，我抛开一切，敞开喉咙——冰——糖——葫芦……葫芦——冰——糖……吆喝，老北京的符号，有着老北京醇厚的味道。时代变迁，但北京那如歌的吆喝声却穿过岁月，飘向2008。到那时候，让全世界的友人，都来听听这地道的吆喝、品品这醉人的京韵吧——冰——糖——葫芦……葫芦——冰——糖……

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